Les légistes : (2) traité de paix avec les Chrétiens de Géorgie


Dans les premiers siècles qui ont suivi la mort du prophète (632), des légistes musulmans ont formalisé les règles du jihad et de la dhimmitude. Dans son ouvrage « le dhimmi », Bat Ye’or a compilé leurs règles et des témoignages. Dhimmi Watch en publie ici des extraits. Ces principes sont basés sur des documents comme des lettres, des traités. Voici les termes du traité de paix conclu par Habib ibn Maslamah (617-env 662) avec les Chrétiens de la Géorgie qu’il venait de conquérir (653). C’est un général issue de la tribu de Quraish, dont est aussi issu le prophète Mohamed. Il se rendit célèbre par ses victoires sur les Byzantins et ses conquêtes : la quatrième Arménie, la région du lac de Van, le Vaspourakan, la Siounie et la Géorgie (env. 653). On notera que l’humiliation et le paiement d’un impôt spécial font partie du lot des vaincus. L’expression « peuples du Livre » désigne les Chrétiens et les Juifs selon le Coran (par exemple Coran 9:29). Le texte ci-dessous est extrait de Al Balâdhuri (d. 892), Kitab Futuh al-Buldan (The Origins of the Islamic State), trad. P. K. Hitti, New York, 1916, pages 316-317, compilé par Bat Ye’or (voir la référence complète dans le premier document de la série).

Al Balâdhuri (d. 892), Kitab Futuh al-Buldan (The Origins of the Islamic State), trad. P. K. Hitti, New York, 1916

Au nom d’Allah le compatissant, le miséricordieux. Voici la déclaration de Habib ibn Maslamah aux habitants de Tiflis [l’actuel Tbilissi], qui se trouvent à Manjalis près de Jurzân al-Hurmuz, leur promettant sécurité pour leurs vies, leurs églises, leurs couvents, leur culte et leur foi s’ils reconnaissent leur humiliation et payent une taxe d’un dinar pour chaque famille.

Vous ne devez pas combiner plus d’une famille par ménage de façon à réduire la taxe, de même que nous ne devons pas diviser le ménage en plusieurs familles afin de l’augmenter.

Vous nous devez aide et conseil contre les ennemis d’Allah et de son Prophète au maximum de vos moyens, et vous êtes tenus de procurer au Musulman nécessiteux un abri pour une nuit et cette nourriture consommée par « le peuple du Livre » qui est pour nous licite.

Si un Musulman est coupé de ses compagnons et tombe entre vos mains, vous êtes tenu de le livrer à la plus proche garnison des « Croyants » à moins que quelque obstacle ne vous en empêche. Si vous revenez à l’obéissance à Allah et priez, vous êtes nos frères dans la foi, sinon il vous incombe de payer la taxe de capitation. Au cas où l’un de vos ennemis vous attaque et vous soumet alors que les Musulmans sont trop occupés pour vous venir en aide, les Musulmans ne peuvent en être tenus pour responsables, et ce n’est pas non plus une violation du pacte passé avec vous.

Les choses indiquées ci-dessus sont vos droits et vos obligations, dont Allah et ses anges sont témoins et il est suffisant d’avoir Allah comme témoin. (pp. 316-17)


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