La dimension religieuse du 7 octobre (Matthias Küntzel)

Que signifie le fait que le Hamas qualifie sa guerre contre Israël de « guerre sainte » ? Que nous apprend le fait que le massacre du 7 octobre ait été accompagné de cris répétés d’« Allahu Akbar » (Allah est le plus grand) ? Nous publions ici un présentation de Matthias Kuntzel à l’occasion d’une rencontre sur l’antisémitisme islamiste organisée par le Centre Londonien d’étude de l’antisémitisme contemporain au King’s College de Londres le 3 novembre 2025. Article original [0] traduit par Dhimmi Watch.

Sans judaïsme, pas d’islam

Le Coran n’apporte pas de réponse claire à cette question. Une minorité d’experts souligne les versets pro-juifs du Coran et le fait que le judaïsme a posé les fondements de l’islam.  « Sans judaïsme, pas d’islam » est par exemple le titre d’un ouvrage du théologien musulman allemand Mouhanad Khorchide [1].

La dhimmitude

La majorité des experts, en revanche, insistent sur l’antijudaïsme de l’islam. Les Juifs étaient perçus comme inférieurs aux musulmans et devaient accepter leur statut de dhimmis. D’une part, ce statut impliquait une discrimination et une humiliation permanentes pour les Juifs dans les sociétés islamiques. Mais, d’autre part, il leur conférait également une certaine protection tant qu’ils se soumettaient à cette discrimination. Le mythe européen des Juifs comme dirigeants occultes du monde n’a joué aucun rôle dans cet antijudaïsme.

L’interprétation antisémite de l’islam au 20^ème siècle

Cette situation a évolué à partir du milieu du XIXe siècle, et plus particulièrement au cours des cent dernières années avec l’émergence de l’islamisme et l’étroite collaboration entre ce dernier et le national-socialisme. Désormais, pour la première fois, une interprétation antisémite de l’islam s’est développée.

Les partisans de cette interprétation se référaient et continuent de se référer en particulier à un hadith – c’est-à-dire une parole traditionnelle du prophète Mahomet, qui aurait dit :

La mise en avant du Hadith de l’arbre et de la pierre

« Le Jour du Jugement n’arrivera que lorsque les musulmans combattront les juifs (en les tuant), lorsque le juif se cachera derrière des pierres et des arbres. Alors les pierres et les arbres diront : Ô musulmans, ô Abdulla, il y a un juif derrière moi, venez et tuez-le. »

« Venez le tuer » : voilà ce qui nous amène à l’antisémitisme islamiste. Ses adeptes ne cherchent pas à réduire les Juifs au rang de dhimmis, ils veulent les exterminer. Ils ne se contentent pas de vaincre l’État juif d’Israël, ils veulent l’anéantir.

Rassembler tous les Juifs en Israël pour mieux les tuer

Des dirigeants islamistes comme Hassan Nasrallah, l’ancien chef du Hezbollah chiite, sont convaincus qu’Allah a permis l’existence d’Israël pour une seule raison : permettre aux musulmans de tuer les Juifs en un seul endroit au lieu de devoir les traquer et les persécuter dans le monde entier.

D’autres figures importantes du mouvement islamiste, comme Sayyid Qutb et Yusuf al-Qaradawi, ont décrit l’Holocauste comme un châtiment divin, un exemple à suivre pour les musulmans. Fathi Hammad, un dirigeant du Hamas, a donné l’ordre suivant à ses partisans :

« Nous devons attaquer tous les Juifs de la planète et les massacrer. […] Nous les lacérerons et les mettrons en pièces, si Dieu le veut. »

Tuer des Juifs pour aller au paradis

Cet appel fut entendu le 7 octobre dans le sud d’Israël. Pour Yahya Sinwar, l’instigateur et le chef du massacre, le mobile religieux était primordial. Il croyait aux promesses de paradis du Coran. Il était convaincu que le meurtre des Juifs était une condition sine qua non du salut du monde et de la renaissance des Musulmans. Les auteurs des meurtres du 7 octobre étaient convaincus d’accomplir une mission religieuse. Pour eux, ce crime islamiste était une forme de service religieux ; d’où leur enthousiasme et leurs cris incessants d’« Allahu Akbar ».

L’alliance avec les nazis

Cet abandon du concept de dhimmi et le recours au meurtre des Juifs ne découlaient pas d’un précepte coranique. Ils étaient bien plus liés à la symbiose qui unissait les Frères musulmans et le mufti de Jérusalem, Amin al-Husseini, aux nationaux-socialistes allemands, les nazis, depuis les années 1930.

Les nazis considéraient les Juifs comme des “ennemis de l’humanité”, “l’incarnation du mal”. Par leur antisémitisme génocidaire et leur interprétation antijuive du Coran, ils ont donné une nouvelle orientation à l’aile radicale du mouvement national palestinien et ont ancré des théories du complot de type nazi dans la pensée et la propagande islamistes. Ceci a conduit à l’adoption d’ambitions génocidaires jusque-là inconnues dans le monde musulman. De plus, les antisémites du Caire et de Berlin sont progressivement parvenus à ériger leur cause en dogme pour les musulmans pratiquants.

Les trois documents clés

Trois documents clés définissent le programme de l’antisémitisme islamiste :

Islam et Judaïsme de Al Husseini, le nazi

Le premier document est la brochure « Islam et Judaïsme », publiée au Caire en 1937 et un an plus tard à Berlin.

C’était la première fois que le hadith de l’Arbre et de la Pierre, c’est-à-dire l’appel à tuer les Juifs, était cité et diffusé à grande échelle. « Islam et Judaïsme » conçoit le judaïsme mondial comme un collectif fermé aux caractéristiques immuables. Son hostilité envers l’islam y est présentée comme « ancienne et profondément ancrée dans l’âme juive depuis l’arrivée de Mahomet ». « Les versets du Coran et les hadiths vous prouvent », poursuit la brochure, « que les Juifs ont été les ennemis les plus acharnés de l’islam et qu’ils cherchent encore à le détruire. » Ici, les islamistes projetaient leur propre intention d’exterminer les Juifs sur ces derniers, en prétendant faussement que les Juifs voulaient détruire l’islam.

Notre lutte (Sayyed Kutb 1950)

Cette projection paranoïaque caractérise également le second texte clé de l’antisémitisme islamiste, publié treize ans plus tard : la brochure de Sayyid Qutb de 1950, “Notre lutte contre les Juifs”. Il écrit :

« La guerre acharnée que les Juifs ont menée contre l’islam est une guerre qui n’a connu aucune interruption depuis près de quatorze siècles. »

Qutb a transformé les événements locaux de Médine en une guerre mondiale et âprement disputée, qui ne peut s’achever que par la destruction de l’un ou l’autre camp. Il décrit l’Holocauste comme un châtiment bien mérité pour les Juifs, voulu par Allah, qui doit désormais être suivi du « pire châtiment ».

La charte du Hamas

Le troisième document clé de l’antisémitisme islamiste est la Charte du Hamas de 1988.

Ce manifeste religieux mêle les pires stéréotypes antisémites de l’islam et du christianisme : il présente les « Protocoles des Sages de Sion » aux côtés du hadith de l’arbre et de la pierre. Parallèlement, il prône le sacrifice de soi et les attentats-suicides, sous la devise « Vous aimez la vie, nous aimons la mort » : « Mourir pour la cause de Dieu est notre vœu le plus sacré », affirme la charte.

Réveil de l’antisémitisme européen

Ainsi, les deux composantes de l’antisémitisme islamiste se radicalisent : l’antisémitisme européen est rechargé par la vague fanatique de l’islam radical, tandis que le vieil antijudaïsme du Coran – complété par la théorie du complot mondial – acquiert une dimension nouvelle et éradicatrice.

Chacun de ces trois documents clés constitue une déclaration de guerre contre la diffusion des idées libérales dans le monde islamique, incarnées par la figure du Juif. Les islamistes veulent à tout prix stopper la progression de la modernité dans les sociétés islamiques.

Je conclurai en citant le rapport du Dr Daniel Allington sur l’antisémitisme islamiste :

« Le monde démocratique doit prendre conscience de l’existence de puissantes factions militaires, politiques et religieuses pour lesquelles l’Holocauste reste une affaire inachevée. » Malheureusement, c’est la vérité. De toutes les factions religieuses, la faction islamiste est la plus dangereuse. Elle doit être analysée scientifiquement et combattue politiquement avec une bien plus grande fermeté qu’elle ne l’a été jusqu’à présent.

{0} http://www.matthiaskuentzel.de/contents/the-religious-dimension-of-october-7

[1] Mouhanad Khorchide a intitulé son livre : Ohne Judentum kein Islam. Die verleugnete Quelle – ”Sans judaïsme, pas d’islam. La source reniée”. Il y développe une récit islamique projuif et plaide pour un islam qui assume consciemment ses racines juives pour combattre l’antisémitisme musulman.

Illustration : Procession des Brigades al Quds, à Gaza.
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