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Désigner un professeur comme blasphémateur, c’est le condamner (Mickaëlle Paty)

Fév 4, 2026

Désigner un professeur comme blasphémateur, c’est le condamner (Mickaëlle Paty)

Voici quelques extraits de la déclaration de Mickaëlle Paty, auditionnée en tant que partie civile au procès en appel des assassins de son frère Samuel Paty. Elle y décrit la mentalité moyenâgeuse des islamistes radicaux qui ont provoqué l’assassinat. Cette déclaration a été publié en totalité par le Figaro.[1]

Samuel a été assassiné par un islamiste radicalisé, Abdoullakh Anzorov, en mal de djihad sur la base d’une diffamation réitérée et maintenue par une adolescente sans aucune morale et d’une campagne d’infamie sur internet menée par des islamistes réclamant ni plus ni moins sa tête…. Il devient l’exécutant d’un devoir religieux dont les conséquences sont imputables aux donneurs d’ordre. C’est bien l’islamisme qui est en cause, et non des caricatures ni la liberté d’expression et encore moins la laïcité. L’attentat contre mon frère a juste mis au grand jour la porosité entre l’entrisme islamiste et le terrorisme, il n’y a pas de frontière hermétique entre les deux.

Samuel Paty n’a pas été assassiné uniquement par Abdoullakh Anzorov, l’homme qui a enfoncé la lame. Il a été traîné dans la boue, désigné comme une cible impure, offert en sacrifice par une campagne de haine orchestrée sciemment. Et, au cœur de cette machination, Brahim Chnina et Abdelhakim Sefrioui portent une responsabilité écrasante, que la justice a reconnue en première instance, mais qu’ils contestent en appel…

Désigner un professeur comme “voyou”, comme blasphémateur, dans ce climat, c’est le condamner…. C’était le choix délibéré de sortir l’affaire du cadre scolaire pour l’installer dans l’espace communautaire et religieux, où le blasphème est puni de mort, comme le prônent certains textes islamistes classiques et des “savants” modernes qui reconnaissent encore aujourd’hui Ibn Taymiyya [auteur du 13ème siècle] comme une source d’inspiration fiable pour tous les musulmans….

Pire, Chnina n’agit pas seul. Il s’allie rapidement à Abdelhakim Sefrioui, qui sent le bon coup en tant qu’habitué des provocations antilaïcité. Sefrioui n’est pas un “simple tiers”. C’est un professionnel. Il capte la polémique locale pour en faire une cause idéologique globale. Il accompagne Chnina au collège pour exiger des sanctions. Il diffuse une vidéo explosive :

« L’islam et le Prophète insultés dans un collège public. Le vrai séparatisme. » …

Une accusation d’insulte au Prophète ne nécessite pas nécessairement de preuve ou de procès pour faire l’objet d’une vindicte populaire et d’une mise à mort…. Sefrioui sait -mieux que quiconque- les conséquences dans les milieux radicaux : le blasphémateur doit mourir, ici-bas, pour venger le Prophète… Ensemble, Chnina et Sefrioui ont tissé une toile mortelle. Ils ont déshumanisé mon frère : il n’était plus un professeur dévoué, un père de famille, mais un “insulteur du Prophète”, un être nuisible, dispensable…

Sans leur campagne, qui a alimenté la meute, Anzorov n’aurait pas trouvé sa cible si facilement. Leur rôle n’est en aucun cas secondaire : il est causal…. Chnina et Sefrioui ne sont pas des victimes. Ils sont les instigateurs d’une mécanique qui a coûté la vie à mon frère : 17 coups de couteau, une décapitation barbare. Tant qu’ils refuseront d’assumer, tant que leurs avocats joueront la carte de l’acquittement, le danger persistera….

Certains avocats, notamment ceux de Sefrioui, avancent que leurs clients sont de pauvres et pures victimes, déjà condamnées avant tout procès. L’inversion des responsabilités : c’est là, encore, l’une des autres spécificités de la parole islamiste. Celui qui meurt est le coupable comme celui qui tue est la victime….


[1] Le Figaro, 4 février 2025 : ‘Je refuse que le pardon soit l’unique visage du courage’, Tribune, page 16. 70% de la déclaration de Mickaëlle Paty restent à découvrir.

Illustration : copie d’écran d’un reportage de France 3, https://www.youtube.com/watch?v=4PyjtWHBjUE, t=0,47’

Reproduction encouragée, à condition de mentionner la source et le lien.

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