1937 : le premier naufrage de la solution ‘à deux Etats’ : les origines du conflit (Mario Carlo Travaglini)

Faisant la recension du dernier ouvrage de Matthias Kuntzel, le Pr. Mario Carlo Travaligni nous rappelle que la vraie cause du conflit qui déchire le Moyen-Orient, ce sont les Frères musulmans et leur instigateur, le nazi islamiste Amin al Husseini, avec le racisme antisémite qu’ils ont semé bien avant même l’indépendance d’Israël. Cela se passait avant 1937 et ils refusaient le plan Peel de partage de la Palestine. Une présentation vidéo est proposée. (Texte diffusé par Matthias Küntzel). Le titre original de l’article est « les origines du conflit »)

Publié en 2024, « Nazis, antisémitisme islamique et Moyen-Orient : la guerre arabe de 1948 contre Israël et les répercussions de la Seconde Guerre mondiale », par le politologue et historien allemand Matthias Küntzel, offre une analyse rigoureuse des racines idéologiques de la haine antijuive au Moyen-Orient et de ses liens historiques profonds avec le Troisième Reich.

Voir la vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=qhXd5_7QxWU

S’appuyant sur des recherches d’archives approfondies, Küntzel documente comment la propagande nazie Cet appareil a opéré à grande échelle au Moyen-Orient, marquant durablement les dynamiques politiques locales. L’ouvrage met en lumière la dangereuse fusion entre l’antijudaïsme coranique et la paranoïa conspirationniste européenne contemporaine – une combinaison susceptible de transformer un différend géopolitique et territorial en un conflit religieux de grande ampleur, à dimension existentielle.

Küntzel examine la brochure « Islam et judaïsme », publiée au Caire en 1937 et considérée comme un document fondateur de l’antisémitisme islamique. Cette brochure de 31 pages a été publiée par Mohamad Ali al-Taher, un journaliste palestinien renommé basé à [lieu manquant]. Le Caire et directeur du Bureau d’information palestino-arabe, qui entretenait des liens étroits avec les Frères musulmans.

Le texte a renforcé les arguments du grand mufti de Jérusalem, Haj Amin al-Husseini, et a donné plus de poids à sa campagne politique, qui visait à aller au-delà Le nationalisme arabe et les simples revendications territoriales ont transformé le conflit avec le monde juif en un enjeu bien plus profond. Initialement, le conflit palestinien portait sur des questions matérielles concrètes, notamment les revendications des Arabes palestiniens expropriés suite aux acquisitions foncières du mouvement sioniste. Le Mufti comprit cependant que cet argument seul était insuffisant pour mobiliser pleinement les masses rurales. Le conflit connut alors une transformation métaphysique. Selon Küntzel, l’ouvrage « Islam and Judaism » peut ainsi être considéré comme la première tentative systématique d’établir un lien entre les conflits du prophète Mahomet avec les tribus juives de Médine au VIIe siècle et le conflit politique et territorial qui se déroule en Palestine au XXe siècle.

La cible s’est ainsi déplacée des Juifs vivant en Palestine aux Juifs du monde entier, dépeints comme une communauté insulaire marquée par une haine éternelle de l’islam. Le pamphlet réduisait drastiquement le Coran et la biographie du Prophète à un seul dogme. Thème : l’inimitié supposément irréductible des Juifs.

Le pamphlet, poursuit Küntzel, avançait des affirmations radicales. Même si la question palestinienne était résolue et les Juifs vaincus, leur hostilité supposément innée resterait inchangée. C’est pourquoi Allah finirait par faire en sorte que les Juifs soient humiliés, empêchant ainsi toute solution de compromis.

À la page 36 de son ouvrage, Küntzel souligne que l’ouvrage « Islam et Judaïsme » n’est pas né en réaction aux actions des Juifs en Palestine ni aux tensions qui s’en sont suivies. Il a été conçu dès l’été 1937 précisément pour étouffer dans l’œuf la première tentative de parvenir à un accord sur une solution à deux États : le plan de partage de la Commission Peel. Selon Küntzel, cela démontre que l’antisémitisme a exacerbé le conflit, et non l’inverse. contournement.

Les causes de l’antisémitisme au Moyen-Orient sont, bien sûr, complexes et multiformes. Comme nous l’avons déjà vu dans de précédents épisodes de notre podcast, ses racines sont également… Ces tensions s’enracinent profondément dans des facteurs politiques et territoriaux endogènes, notamment le caractère postcolonial de la région, l’accord Sykes-Picot, la lutte pour la terre et la question des réfugiés palestiniens. Néanmoins, la thèse de Matthias Küntzel offre une perspective d’interprétation complémentaire intéressante et essentielle. Si les facteurs sociopolitiques et coloniaux contribuent à expliquer le terreau fertile et la détérioration des conditions matérielles, l’analyse de Küntzel nous permet de comprendre la nature profonde et l’architecture idéologique des mouvements contemporains qui s’opposent avec force et violence à l’État d’Israël.

Sans examiner de près la fusion de l’antijudaïsme historique et des idéologies radicales modernes, nous risquerions de ne pas saisir pleinement l’ADN politique de ces dernières organisations.

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Illustration wikimedia commons : Amin al Husseini (à gauche) sabotant la conférence de Bandœeng et discutant avec Chou en Lai. Voir https://dhimmi.watch/2026/04/28/1955-les-arabes-excluent-israel-de-la-conference-des-decolonises-de-bandoeng/