Chasse aux Juifs : la radicalisation de l’antisémitisme depuis le 7 octobre- le rôle de l’islamisme contemporain (Matthias Kuntzel)

Texte de la conférence prononcée lors de La Conférence sur l’antisémitisme contemporain (29 mars 2025 – 1er avril 2025), organisée par le London Centre for the Study of Contemporary Antisemitism (LCSCA).

Le 7 octobre, le Hamas et ses collaborateurs ont assassiné près de 1 200 innocents, souvent de manière sadique et barbare. Dans l’histoire de l’antisémitisme, le massacre du 7 octobre peut sans doute être comparé aux pogroms antérieurs : ceux de 1903 à Kichinev en Russie, de 1929 à Hébron ou de 1941 à Bagdad. Dans tous ces cas, les Juifs ont également été horriblement torturés, violés et maltraités. Matthias Kuntzel analyse ici les causes et les conséquences de ce progrom.

Il n’y a pas eu de telles atrocités sanglantes en Europe depuis 1946. Pourquoi ? Je suppose que le crime contre l’humanité de l’Holocauste était encore présent dans les esprits. Les pogroms étaient désapprouvés en raison de leur proximité temporelle avec la Shoah.

Mais ce tabou est tombé le 7 octobre – en partie grâce aux applaudissements massifs qui ont immédiatement accueilli ce massacre à travers le monde occidental dans les salles de conférence, lors des manifestations et sur les réseaux sociaux. Il est devenu clair que ce que l’on pourrait au mieux décrire comme la phase post-Holocauste de l’histoire est terminée ; la haine meurtrière et la volonté de tuer les Juifs sont de retour.

On revoit la chasse aux Juifs, comme l’année dernière à Amsterdam ou l’année précédente au Daghestan. Soudain, on voit à nouveau les maisons où vivent des Juifs marquées de rouge sang. Dans ma première partie, je voudrais rappeler ces trois événements – le Daghestan, Amsterdam et la propagation du triangle rouge du Hamas – et dans la deuxième, je voudrais dire quelques mots sur le rôle des musulmans islamistes dans tout cela.

Quatre heures d’horreur au Daghestan

Commençons par la République russe du Daghestan. En octobre 2023, une foule de 1 500 hommes a pris d’assaut le principal aéroport du Daghestan pour empêcher l’arrivée de passagers juifs en provenance de Tel-Aviv. L’avion a été assiégé aux cris de « Mort aux Juifs » ; pour ses passagers, ce furent « quatre heures d’horreur ». Leur bus de l’aéroport a ensuite été pris en chasse, lapidé et arrêté. Finalement, la police a secouru le groupe et l’a évacué par hélicoptère.

Des scènes similaires se sont déroulées devant l’aéroport : certains manifestants arrêtaient des voitures pour vérifier les papiers d’identité des conducteurs et des passagers, à la recherche de citoyens israéliens. La veille, dans la ville voisine de Khassaviourt, des manifestants ont pris d’assaut l’hôtel Flamingo, soupçonné d’avoir accueilli des « réfugiés juifs ». À l’arrivée de la police, les manifestants ont pu vérifier chaque chambre de l’hôtel afin de s’assurer qu’elle était « sans Juifs ». Un message a ensuite été affiché à l’extérieur de l’hôtel interdisant l’entrée aux Juifs.

La chasse aux Juifs à Amsterdam

Mon deuxième exemple vient d’Amsterdam. Cela s’est produit après un match de Ligue des champions européenne entre le club israélien du Maccabi Tel Aviv et l’Ajax Amsterdam. Dans la nuit du 7 au 8 novembre dernier, des jeunes hommes masqués ont traqué des supporters du Maccabi Tel Aviv – non pas spontanément, mais de manière organisée et ciblée. Certains d’entre eux portaient des drapeaux palestiniens et, dans certaines vidéos, criaient « Allah Akbar ». Ils ont poursuivi des Israéliens à moto dans les rues, les ont frappés et leur ont donné des coups de pied. On a crié aux passants de montrer leur passeport afin que les citoyens israéliens puissent être identifiés, puis ils ont été agressés.

Certaines victimes ont dû implorer la clémence à genoux en criant « Libérez la Palestine ». Un homme a sauté dans un canal pour échapper à ses agresseurs, un autre a été heurté par un véhicule. Dix Israéliens ont été blessés, tandis que des centaines d’autres sont restés terrés dans leurs hôtels pendant des heures, craignant d’être attaqués. 2 000 supporters israéliens ont finalement été emmenés par des bus escortés par la police jusqu’à l’aéroport, où les attendaient des avions d’évacuation israéliens.

Il est apparu plus tard que cette attaque bien organisée avait été préparée par la Communauté palestinienne aux Pays-Bas (PGNL) et les partisans du PLFP.

Il y avait un groupe WhatsApp de 900 membres soutenant la mobilisation. L’un d’eux se vantait d’avoir participé à la « chasse aux Juifs », selon ses propres termes. « Fonce sur ces gens avec ta voiture et frappe-les fort », disait un autre. « Il doit y avoir au moins un mort », rêvait un troisième membre du réseau WhatsApp.

Je tiens à rappeler que le slogan « Traque aux Juifs » a été utilisé pour la dernière fois dans les années 1940, lorsque les nazis allemands, en marge de l’Holocauste, traquaient et traquaient, afin de les tuer sans pitié, les Juifs polonais qui tentaient de se cacher dans des maisons et des forêts. « Chasse aux Juifs » est le titre d’une importante étude publiée par Jan Grabowski en 2013 sur ce sujet de l’histoire nazie.

Le 7 octobre, le Hamas a, consciemment ou inconsciemment, repris cette tradition nazie : les terroristes ont systématiquement recherché les Juifs afin d’en tuer ou d’en kidnapper le plus grand nombre possible. Ce massacre, qui a été un succès et rarement condamné sans ambiguïté, a inspiré les actes ultérieurs au Daghestan et à Amsterdam.

Le triangle rouge

Mon troisième exemple concerne le triangle rouge. Même lors des pogroms précédents, par exemple à Bagdad en 1941, les maisons des Juifs étaient marquées afin de savoir qui devait être tué et qui devait être épargné. Le triangle rouge du Hamas pointant vers le bas s’inscrit dans cette tradition.

Dans les vidéos de propagande du Hamas, il marque des cibles israéliennes, telles que des chars ou des bâtiments, avant qu’elles ne soient attaquées. En Allemagne, ces triangles rouges sont apparus en grand nombre après le 7 octobre, notamment dans les universités et dans les lieux engagés en faveur d’Israël et contre l’antisémitisme. Ils sont destinés à marquer des cibles et à semer la peur et la terreur. Ils témoignent de la volonté de tuer des Juifs et ont donc été interdits en Allemagne il y a quelques mois.

Les traques de Juifs au Daghestan et à Amsterdam, ainsi que la propagation massive du triangle du Hamas, montrent que l’antisémitisme a non seulement augmenté, mais qu’il est aussi devenu plus radical, agressif et meurtrier. Partout dans le monde, le nombre d’attaques violentes contre les Juifs et les opposants non juifs à l’antisémitisme a explosé. Et dans presque tous les cas, des musulmans incités à la haine étaient en première ligne. Cela vaut pour Amsterdam et le Daghestan, et bien sûr pour le massacre du 7 octobre.

Le rôle particulier des islamistes dans la haine des Juifs est connu depuis longtemps : chaque meurtre de Juif en Europe depuis le début du siècle, par exemple, a été commis par des islamistes. Les dirigeants islamistes ont également appelé à plusieurs reprises à un nouvel et véritable Holocauste. Ce qui est nouveau, en revanche, c’est que des musulmans incités à la haine prennent désormais exemple sur le 7 octobre et se coordonnent pour attaquer et terroriser les Juifs.

Comment expliquer la haine particulière des islamistes envers les Juifs ? Que signifient les cris d’Allah Akbar qui, comme on le sait, ont accompagné les massacres du 7 octobre ? Et pourquoi les dirigeants islamistes iraniens ont-ils applaudi ce massacre ? Ce sont des questions importantes auxquelles il faut répondre si l’on veut vraiment comprendre le crime du 7 octobre et l’attaque qu’il a déclenchée contre l’ordre mondial libéral.

La nazification du conflit au Moyen-Orient

En outre, une particularité du Moyen-Orient a joué un rôle le 7 octobre, que je ne peux que souligner aujourd’hui : il s’agit de la nazification du conflit du Moyen-Orient, qui a débuté dans les années 1930 et qui façonne encore aujourd’hui le comportement des dirigeants palestiniens.

Ce n’est pas un hasard si les terroristes du Hamas se sont comportés, le 7 octobre, comme les nazis en Pologne il y a 80 ans. Dès les années 1930, l’Allemagne nazie s’est alliée au mufti de Jérusalem, Amin al-Husseini, et aux Frères musulmans égyptiens pour empêcher à tout prix la création d’un État juif. Ils ont transformé le conflit territorial autour de la Palestine, pourtant soluble, en une guerre de visions du monde entre le judaïsme et l’islam, une guerre insoluble qui, selon eux, ne peut prendre fin qu’avec la victoire totale d’un camp sur l’autre. Ils ont détourné l’islam et instauré une lecture du Coran exclusivement antisémite.

La radio, nouveau média à l’époque, joua un rôle décisif dans le lavage de cerveau des nazis et des islamistes. Avec la radio nazie de Zeesen, ville proche de Berlin,  Goebbels bombarda littéralement le Moyen-Orient chaque soir entre 1939 et 1945 d’émissions qui combinaient la haine des Juifs, issue de sources islamiques primaires, avec des éléments de l’antisémitisme européen. Dans son étude pionnière « Propagande nazie pour le monde arabe », Jeffrey Herf a analysé le contenu de ces émissions.

Pour le Moyen-Orient, cette période de six ans de lavage de cerveau massif s’est avérée être une césure qui a divisé l’histoire de cette région en un avant et un après. Si, en 1937, les propositions de compromis trouvaient encore une oreille attentive dans le camp arabe, ce n’était plus le cas quelques années plus tard.

Le monde arabe présente en outre une particularité : s’il a été nazifié dans sa vision des Juifs et du conflit au Moyen-Orient, la dénazification qui a eu lieu dans les pays germanophones après 1945 n’a jamais eu lieu dans le monde arabe. Nulle part ailleurs Adolf Hitler et l’Holocauste n’ont été aussi ouvertement défendus après 1945 que dans cette région. L’alliance entre les nazis et le Mufti n’y a jamais été sérieusement critiquée. Au contraire, la terreur contre les dissidents, instaurée par le Mufti dans les années 1930, se poursuit sans interruption à ce jour : à Gaza comme à Ramallah, quiconque se prononce en faveur de relations normales avec Israël risque sa vie.

Parallèlement, la haine nazie envers les Juifs, fidèlement reproduite dans la Charte du Hamas de 1988, s’est encore radicalisée avec l’aide de l’idéologie du martyr islamiste et intégrée au programme mondial de l’islamisme. « Nous préférons mourir en martyrs… Nous sommes prêts à mourir et des dizaines de milliers de personnes mourront avec nous » a déclaré Yahya Sinwar, le cerveau du massacre du Hamas, dans un discours.

Laissez-moi résumer :

Le massacre du 7 octobre n’était ni un nouvel Holocauste ni une aberration isolée, mais la fin d’une période historique. Entre 1946 et 2023, les pogroms antijuifs étaient mal vus en Europe en raison de leur proximité temporelle avec l’Holocauste. Depuis le 7 octobre, ce tabou est levé : une guerre de type nazi contre l’existence juive est de retour. Une fois de plus, les Juifs sont marginalisés, humiliés et menacés physiquement.

La société non juive, en particulier, doit réagir. 

Premièrement , en prenant parti pour l’État d’Israël et en résistant à toute tentative d’intimidation. 

Deuxièmement , en renforçant les instruments exécutifs et juridiques de lutte contre la violence antijuive et ses symboles. 

Troisièmement , en accordant une attention et une visibilité accrues aux musulmans modérés qui méprisent l’islamisme et l’antisémitisme.

Et quatrièmement , en révélant les racines de la haine des Juifs au Moyen-Orient. Il est regrettable que ces questions reçoivent si peu d’attention. Si cette dimension de l’antisémitisme n’est pas reconnue, affrontée et neutralisée, la situation ne peut qu’empirer.

Image : Mémorial aux victimes du massacre du Hamas au Festival Nova le 7 octobre 2023 ·REEIM, Source : Wikimédia · Auteur : SZeev Stein Pickiwicki Israel· : This file is licensed under the Creative Commons Attribution 2.5 Generic license-https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Nova_Festival_Victims_Memorial#/media/File:101894_reeim_-_memorial_PikiWiki_Israel.jpg

Traduction libre de l’anglais par Martine Ghnassia pour Dhimmi Watch

Reproduction autorisée à condition de citer le nom de l’auteur, la source Dhimmi Watch et de donner le lien de cet article. https://dhimmi.watch/2025/04/04/chasse-aux-juifs-la-radicalisation-de-lantisemitisme-depuis-le-7-octobre-le-role-de-lislamisme-contemporain-matthias-kuntzel/